耶穌向天父的祈禱，把基督徒和世界分開了。祂說了兩次：「他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣」。

然而，這不是一種空間上的分，因為基督徒實實在在是活在世界中。所以，耶穌的祈禱接著說：「我也派遣他們到世界上去」。基督徒與世界之分，遂有了一個時間的向度：基督徒本來是在世界上，追隨基督以後，便不屬於世界，不過，耶穌又再把基督徒派遣到世界上來。

如果從時間的向度出發，耶穌的祈禱更要在一個末世的氛圍中體會，也為這個「分」帶來救贖的意義。只有在末世的幅度裏，基督徒才能真正看到自己必須要與世界分開，才能加入救贖的行列，也只能在這個視野，基督徒才能具體地接受耶穌的派遣，進入世界，以基督特選子民的身分把救贖帶給其他人。

由此可見，末世比世末（世界末日）更富內涵。世界末日帶點負面的毀滅性，而末世卻是積極地走向基督，超越世界的局限，達至生命的圓滿。