初期教會一些信從基督的猶太人，還不完全明白福音的要求，仍遵行梅瑟訂定的慣例，行割損禮，固執地相信人不受割損，就不能得救。他們想不到天主因著基督也賜給了非猶太人同樣的救恩，同樣的身分：天主的兒女。那些凱撒勒雅的非猶太人在接受伯多祿施洗之前，聖神已降在他們身上。聖神的工作，人是阻止不了的。幸而他們在聽了伯多祿的解釋後承認說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命」。

在此次的對質中，伯多祿的態度謙遜溫和，沒有以自己的宗徒身分命令那些猶太人閉嘴，而是耐心地給他們解釋：這是聖神的工作，是天主的意願，不是我個人的決定。伯多祿憑藉的不是自己的職權，而是事實。他知道自己只是天主的助手，助人登上皈依的旅途，進入耶穌基督無限寬仁的國度。

猶太人堅持的是固有的文化和宗教傳統的一個規矩。然而天主的拯救、基督的愛卻超越文化和宗教傳統。天主的慈愛無界限，擁抱所有人；基督的國度無邊界，衝破所有隔閡。