4月3日
(星期 六 )
聖週六耶穌安眠墓中
復活慶典的夜間禮儀
創世紀 1:1-2:2
聖詠 104[103]: 1-2,5-6,10,12, 13-14,24,35
或聖詠 33[32]:4-5,6-7,12-13,20-22
創世紀 22:1-18
聖詠 16[15]:1,5,8,9-10,11
出谷紀 14:15-15:1
(詠)出谷紀 15:1-2,3-4,5-6,17-18
依撒意亞先知書 54:5-14
聖詠 30[29]:2,4,5-6,11-12,13
依撒意亞先知書 55:1-11
(詠)依撒意亞先知書 12:2-3,4,5-6
巴路克先知書 3:9-15,32-4:4
(詠)若望福音 6:69
聖詠 19[18]:8,9,10,11
厄則克耳先知書 36:16-28
聖詠 42[41]:2,3,5; 43[42]:3,4
羅馬書 6:3-11
聖詠 118[117]:1-2,16-17,22-23
路加福音 24:1-12
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也許在消費主義盛行的世代,在經過聖週五守大小齋後,在參加逾越節守夜禮儀之前,有人會計劃先享受一頓豐盛的復活節大餐。然而,禮儀專家指出,教會傳統的封齋期,是到守夜禮儀時才算結束。

這個齋戒的要求反映聖週六不是一段空檔時間,而應該有其特別意義:天主子耶穌基督的苦難死亡,完全超越人理性思維的範疇,人很難即時完全接受。因此,天使在宣佈耶穌復活之前,仍要先用耶穌的話提醒婦女:祂為承行天父的旨意,甘願「被交付於罪人之手,被釘在十字架上」。

不過,耶穌在聖週五帶給人的震撼,並不在於祂慘烈的死亡,而是祂對人的愛。因此,聖週六應該在寧靜中渡過,讓人體驗這愛的奉獻,就像澎湃的海浪過後的寂靜,使人感受浪花曾經激起的波濤,也使人更專注地期待基督的復活,救贖奧蹟的完成。

基督的死亡和復活,是救贖工程中不能分割的部分,沒有為愛的犧牲和死亡,復活對人而言便失去了意義。天使對婦女的話更有深意:「你們為甚麼在死人中找活人呢?」耶穌的復活不是一般人所理解的「翻生」,而是一種新的生命,永恆的生命。這樣,耶穌的死和復活對我們才有更深的意義。



除免世罪的天主羔羊,求祢幫助我們體會祢在十字架上向我們表達的愛情,願我們因此能更熱切期待祢的復活帶給我們的新生命。

本月每日奉獻禱文
耶穌聖心,
我靠了瑪利亞貞潔無玷的心,
將今天的祈禱、工作、
喜樂和痛苦都獻給祢,
為補贖我們的罪過,
為成就祢在祭台上
時時刻刻奉獻的旨意,
特別為本月內
教宗託我們代禱的意向祈禱:

總祈禱意向
願教友們以尊重、包容和對話,
來回應基要主義與極端主義。

福傳意向
願為福音受迫害的基督徒
能依靠聖神支持而堅忍到底,
忠實見證天主對人類的愛。

聖言之母 為我等祈





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