聖史路加在記載耶穌的山中聖訓之前，突顯了不同聽眾的身分：先是耶穌的宗徒，後是一群門徒，再是從不同地區而來的巴肋斯坦人，也有從外邦而來的聽眾。這布局暗示耶穌所講的道理，不僅是對在場的人講的，也是在對所有在將來要跟隨祂的人而講的。貧窮、服從、捨己，是基督的精神，基督徒須承襲於師，才堪當領受天國的真福。

真正的基督徒不以金錢、食物、享樂和世界的稱許為人生的目的，也不是光說：「主啊！主啊！」的人；而是在基督內生活，力行主旨的人。因為忠於基督的訓誨，效法師傅的榜樣，真正的基督徒自然也就在體嘗基督曾經嘗過的貧窮、飢餓、憂苦和被遺棄的經驗。基督的門徒如同基督一樣空虛自己，不依戀甚麼，只一心渴慕至高無上的天主。這就是真福所在！基督徒因為跟隨基督傳播福音，所以也會如同基督一樣受世界的辱罵、詛咒、惱恨、棄絕和迫害。唯分受基督同受的命運，才能經驗基督逾越的奧秘，滿有化痛苦為喜樂的力量。