人實在太容易自欺欺人！安提約古四世說：「從前我得勢的時候……多麼受人愛戴」。這話大概不會有多少與他同代的人苟同。安提約古未能掠奪厄里買，為他本該是恩寵的時刻；同樣，當他聞得自己的軍隊未能攻陷以色列，本該激發他三思。然而，時移勢易，竟令他憂鬱成疾：「因為事情沒有符合他的理想」。由始至終，安提約古故步自封，以自我為中心。就這樣，他快要死了。

由前人的經驗我們知道，即使最執迷不悟的人，面對死亡，或想及死亡，往往都會有所感悟。死亡是面對真理的時刻，敦促人大徹大悟。在信德的真光惠照之下，冥想死亡，更能激發喜樂和讚美：主啊！我全心讚美祢，我要因祢而歡欣踴躍。

當然，聖詠第九首的作者所頌讚的喜樂，來自政治上的救援，但卻本能地散發出對天主的真實信仰：「困苦的人絕不會被遺忘，窮人的依靠永不會喪亡」。這於靈修層面，何其真確：人縱使要受苦難折磨，縱使要面對死亡，都可以是喜樂與平安之源。但我們必須要為此而懇切祈求。