上主要先知寫出的神視，及耶穌對人的責斥，都涉及一個關鍵 ── 時間，而兩段經文對時間的不同經驗，正反映舊約時代與新約時代的差別。在先知的時代，以色列子民仍在期待著救恩的來臨，盼望著脫免眼前的苦難，所以，文字上的表達是天主預許「決不誤期」的承諾，而人的回應是「等待」。然而，在福音時代，耶穌正是這承諾沒有誤期的實現。因此，耶穌對人的責斥是：「要到幾時？」表達出人仍未能真正體會祂與人同在（厄瑪奴耳）的事實。由此看來，耶穌的說話並不是一種責斥，而是新約時代開展的另一個「決不誤期」的等待 ── 人對天主的救恩完全的信賴，也就是說，耶穌不是要責斥人，而是渴求人早日從祂身上，看到救恩的實現和完成。如果說，兩段聖經的關鍵是時間，那麼，把它們連貫起來的，便是對救恩實現的信德；這信德在舊約時代只有以「等待」來回應，但為新約時代，便需要更具體的信德行動，因為，救恩已實現了。