保祿的書信除了含豐富教義內容之外，結構上亦包含教育意義。通常保祿在道明身分並致候團體之後，便會因為團體蒙受的種種恩惠而感謝天主。這於今天的格林多前書，尤見突出。格林多團體是一個麻煩多多的團體，所以值得注意，在這樣一個諸多麻煩的團體當中，保祿仍能謝恩；在執筆致候之時，他仍可找到感謝天主的理由。誠然是跟他寫迦拉達書時不一樣。

這於啟示和靈修培育兩方面都重要：在開始處理團體的問題及給他們解釋教理或倫理要點之前，保祿首先感謝天主。這使保祿的教導，聚於一個正確的焦點：一切以天主為中心。正如他在致候辭提到「恩寵與平安」及他蒙召成為宗徒，這就給他在之後要教導的，甚至是命令的，添加了基督徒與權威性的幅度。

我們亦可以學習保祿的靈修：當我們遇到倫理或信仰上的問題，我們最好先將注意力集中在天主的恩寵之上，並因而謝恩。像保祿那樣先取一個謝恩的態度，一切都會不同。