天主的行徑，在世俗的眼光，實在不可思議！所以，也不能太責怪伯多祿將耶穌拉到一邊諫斥。當時的以色列人實在期待一位能夠帶領他們從羅馬人手中，取回家國王權的蓋世梟雄。要來的默西亞必須能夠拯救他們脫免痛苦，他們又怎可能接受一位自言「須受許多苦……且要被殺害」的默西亞呢？

雅各伯書同樣道出「天主的事」與「人的事」，兩者之間的矛盾：人「按外貌待人」，看重權貴；天主卻舉揚卑微貧困的人。

聖詠作者本著個人經驗，給我們說明甚麼是世間至寶，以及怎樣能擺脫痛苦的羈絆。聖詠作者因為本身「尋求了上主」，且獲得了上主的俯允，所以，在體驗到上主的甘飴慈祥之後，遂邀請所有受苦難的人，同他一起尋求上主，同他一起經驗天主把他們救拔「出離一切的苦辛」。

懂得唯主是賴，一生謙卑慷慨地順應主旨，只做祂所喜悅悅之事的人，就是真正幸福富庶的人。唯有當我們謙下神貧，一無所有時，天主就是我們的萬有。