和平月刊

「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。

二零一二年六月　第二百四十七期

和	平
之	聲	嘉理陵神父

願凡相信耶穌基督的人，承認復活的耶穌臨在聖體聖事內，並陪伴他們在每天的生活中。

感恩祭必包含兩大元素，即聖道禮和聖祭禮。梵蒂岡第二屆大公會議把兩者形容為「聖言的筵席和麵餅的筵席」，我們從這兩筵席當中，吸取神恩養育。儘管形式不同，耶穌臨於宣讀的聖言，亦臨於聖體聖事，因為臨在可以有很多形式。通常我們形容耶穌在聖體聖事中的臨在為「真實的臨在」，但每種形式的臨在，某程度上，都是真實的。因此，感恩祭中的讀經不是任何一種的靈性活動，而是天主發言，因為聖經是天主聖言，是天主臨在。我們通常保留「真實的臨在」來形容耶穌在聖體聖事中的臨在，因為我們想指出，耶穌以非常特別的方式，臨於祝聖了的餅酒，這方式超越祂在聖經的臨在，就如昔日祂在加里肋亞親身臨於門徒當中一樣，只是祂的臨在，再不是以一種人形的方式：現在，祂的臨在是聖事性的，祂是生命之糧、救恩之杯。在聖體聖事當中，我們與復活的基督相遇；祂為使我們獲得生命，且獲得更豐富的生命，而犧牲了自己（參閱若10:10）。耶穌堅稱：若我們不吃祂的肉，不喝祂的血，在我們內，便沒有生命（參閱若6:53）；耶穌在談的是永生。不過，我們可以將祂的話用到我們的日常生活裏去，即沒有聖體聖事滋養的普通人性生命，便缺乏了做天主子女，光榮天主聖父的圓滿幸福。

【完】