舊約先知歐瑟亞曾指猶太人捨本逐末，並給他們重申天主喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識祂，勝過全燔祭（歐6:6）；提醒他們該置仁愛及愛天主於祭祀之上。然而，猶太人沒好好受教，到了耶穌的時代，經師更把本為導人行善避惡的法律，變作更多擾人的規條。耶穌不僅直接挑戰祭獻、司祭等僵化的制度，更本於愛把梅瑟法律詮釋出更豐富圓滿的意義，釋除無謂的規條枷鎖。基督本身是以誓言所立的永恆大司祭，祂以言以行徹底地活出愛的典範，祂成全的正是愛的法律。所以當一位經師向耶穌討教，問祂在一切誡命中，哪一條是最重要的誡命時，耶穌簡潔地歸納最大的誡命為愛主愛人，且兩者相輔相成，教人力行仁愛，去回應天國的請柬。

不妨繼續撫心自問，究竟在世上，我最愛哪些人？是我的家人、朋友、工作夥伴，近鄰或弱勢的弟兄姊妹嗎？但願當我們如實地把次序排列，我們不會發覺天主列於物質、享樂、金錢、權力等等之後。