撒杜塞人不相信死後有生命，所以他們故意要將這個觀念顯得滑稽怪誕。耶穌不與爭辯，因為爭辯只會兩敗俱傷，不會有好結果。一如以往，耶穌誇過辯論的層面，帶人更深入地去領悟真理。

耶穌施教，往往採我們現代人所謂的「典範轉移」、「思考模式轉移」或「情境轉移」；意思就是突破過去及現有的格局；創新是導致轉移的利器。耶穌嘗試使撒杜塞人明白，他們如何不合情理地將事情由一個情境轉到另一個情境，即由屬地的轉到屬天的。死後有生命的問題只容許以一個新的模式去討論，而這個新的模式幾乎完全超越我們的掌握。

所有有關人的問題都是有關天主的問題；而所有有關天主的問題都是關乎人本身的問題。

撒杜塞人問關於人死後的生命，這其實正是個關於天主的問題 ── 天主渴望與人分享祂的永恆生命和喜樂嗎？所以，耶穌亦在指出，如果我們真正明白有關永生天主的點滴，就會較容易明白死後有生命的道理。