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二零一二年 十月《和平》
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耶穌會士嘉理陵著 • 耶穌會士郭春慶譯
第二十六章：天主的力量
（續前）
經文 4:13
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4:13 | 我賴加強我力量的那位，能應付一切。
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（......續上）天主永恆不變的愛竟擊殺了埃及國的首生（詠136:10），這樣的聖經說話，不容易令人接受。雅歌卻有比較叫人容易接受的說法：「愛情猛如死亡」（歌8:6）。天主的愛不是叫人死，而是征服死亡；天主的愛征服了人類強加於耶穌的死亡，將生命復原，使耶穌復活。我們實在可以同保祿一起祈禱，去經驗基督復活的德能與力量所賜予我們、那超乎我們所能想望的生命與平安。天主的力量不是毀滅性的，而是救恩性的，因為「天主是我有力的救助」（詠140:8）。「上主是我的力量，是我的歌頌，他確是我的救援」（參閱出15:2；詠118:14；依12:2）。我們歌頌讚美的，就是天主富創造性及賜予生命的力量，因為經驗到平安的祝福，才能經驗到天主所賜的勇力：
上主必將勇力賜給他的百姓，
上主必以平安祝福他的人民。
（詠29：11）
力量和智慧。力量是智慧的特質之一；智慧的特質還包括：見識、審慎、明智、冷靜、好的判斷力和洞察力（箴8:1）。如果缺乏智慧將這些內在特質和力量引發，光是擁有強壯的體魄，沒多大用處，尤其指的是信德生活，靈性德行。所以「智慧遠勝過武力」（訓9:16），而「智慧人勝於壯士，明智人強於勇士」（箴24:5）。如果智慧使人強壯，智慧和力量都只能來自天主：「智慧的能力同在天主內，智慧與見識是天主所有」（約12:13）。
天主的聖言、智慧和真理的主題，跟天主是我們的護盾與保障這主題相連。天主的真理與忠誠將義人保護（詠91:4）。天主聖言是我們最有效的護盾和保障：
你是我的庇護我的盾牌，
因此我唯你的聖言是賴。
（詠119:114）
天主的每一句話，都是經火精煉的；
凡托庇於他的人，他必要作其護盾。
（箴30:5）
天主聖言總給我們帶來恩惠和祝福，因此，天主的恩惠和祝福就像盾牌那樣將我們掩護（詠5:13）。
按照這個聖詠傳統，我們知道基督徒不需要在智慧和力量之間作選擇，因為我們超越舊約，在聖神及聖子內看到天主的德能和智慧。天主的智慧是天主聖言在耶穌內成了血肉，而聖神就是天主的德能，天主愛的力量。基督的神就是聖神，我們賴智慧而得力，而最能表現我們基督徒的力量，就是那最能仰仗基督徒的智慧：「十字架的道理」（格前1:18）。我們的一切作為，在接受十字架智慧的啟迪下，在接受愛的煥發當中，必須稱揚天主的偉大奇能，傳述天主獨有的寬仁（參閱詠71:16）。猶如天主以尊威作衣冠，身著德能，腰束大權（詠93:1），當我們領洗的時候，我們穿上了基督（迦3:27；參閱羅13:14；弗4:24；哥3:10），穿上了天主在耶穌內賜給我們的權能。耶穌為了偕同我們而成為軟弱的，好使軟弱的我們，成為強壯的（羅5:6；格後13:3-4）。我們不再只有肉軀上的強壯，而是穿上了唯一的真正力量：在主內的平安與喜樂。
約伯考慮到人實在不可以同天主較量（約8:19），不過，他承認天主不會恃強凌弱，不會輕蔑我們或同我們爭辯，祂只會留神聆聽（約23:6）。再一次，身為基督徒，我們超越約伯，仰賴天主的仁慈在耶穌基督內化成血肉，我們知道，我們不需要同天主爭辯，不需要為自己申冤，因為我們有正義的耶穌基督在天主前，為我們轉求（希7:25,9:24；若一2:1）。
天主的力量在祂永定不移的忠信中，昭然在目（詠89:9）。先知本能地將天主的良善跟祂的力量相連：「上主是良善的，是患難之日的避難所」（鴻1:7）。聖詠作者亦異口同聲地將天主的大能與神聖相連（參閱詠99:3-4）。
在這些我們談及的聖經章節，及其他談到天主的德能和力量的聖經章節的互相輝映下，我們看到，亦必須承認以色列的力量，以色列的強有力者 ── 天主，就是每個團體或每一個人的力量泉源。祂「是我生命穩固的保障」（詠27:1），「是我的力量，我的護佑」（詠28:7）。保祿是個熱誠的猶太人，所以，他一定是用了聖詠來祈禱，亦必然吸收了聖詠的虔敬精神，所以，他能實牙實齒地說：「我賴加強我力量的那位，能應付一切」。這話肯定不是他的一時之興，而是出於他的堅定信念和靈修。他賴此鴻恩，鼓勵勸勉他的團體：「你們應當儆醒，應屹立在信德上，應有丈夫氣概，應剛強有力。你們的一切事，都應以愛而行」（格前16:13-14）。
禱文
主，請祢救助，
永遠做給予我力量的那一位，
因為主祢，是我的力量，我的歌頌，
祢始終作了我的救援。
因此，我的力量，我的救主，我愛慕祢！
我全心依賴祢！
請祢教我時刻儆醒，剛強有力地屹立在信德上，
並以愛德行一切事。
仰賴祢住在我內，做我的力量之源的恩寵，
我祈望在祢內，偕同祢，為了祢，
做任何能取悅祢的事。
願祢能照祢在我身上所發揮的德能，
成就一切，
遠超過我所求所想的。
（第二十六章完）
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