和平月刊

「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。

二零一三年三月　第二百五十六期

和	平
之	聲	嘉理陵神父

願藉著意識所有受造物都是天主委託給人照顧的天主工程，
因而對大自然的尊重日漸增長。

幾十年前，一位法國哲學家認為，我們需要一個「另類未來」。從政治和社會角度考量，當中遠見，昭然在目。世界在資本主義和共產主義兩種經濟體系中走向兩極化，根本不能造福人類。

教宗本篤十六世，在其發表的其中一份世界和平日文告當中，雖然沒有用「另類未來」的字眼，其呼籲卻接近。

教宗提議這樣一個反省原則：目前的生態危機與我們的發展概念、我們怎樣理解人際關係及與其他受造物的關係，互相聯繫。本於這個原則，教宗進一步說：「遠見就是要策劃一個有長遠發展效益的方針，要明白何為經濟及經濟要達成的目標，並要著眼於糾正現時的漏弊」。地球生態在呼喚我們這樣做，我們的文化及道德危機也在催迫我們這樣做。在世界每一個角落，早就呈現文化與道德淪亡的病徵。

教宗在發展他的思想時，既含蓄又明顯地申述，解決環境危機與伸張正義有關。環境危機產生了新一類的難民：「環境難民」。他們因原居地貧脊不毛，而被迫離開家園 ── 往往要放棄一切擁有 ── 冒著踏上不明朗前路的危險，遠走他方。

解決環境危機既與伸張正義有關，亦與維護世界和平有關。

【完】