從降生到死亡，耶穌在世所做的一切都是為承行天父的旨意。難道復活就只是祂承行主旨的圓滿成果嗎？復活如果只是一個成果、一個目標，耶穌在世的生命和祂的復活便成了前後兩段分割的、截然不同的情節；而且，如果前面的一段是為天父的旨意而努力實踐，後面的一段便總好像是一個終結和休止。這樣的話，復活的階段還有生命可言嗎？耶穌的復活和顯現，正正說明生命的一體性，沒有現世的具體生活，來世的生命便沒有實質的意義，然而，復活後在主內的生命也應該有其具體的生活。若望宗徒在今天的福音中，提供了一個很好的例子，那位先到的門徒沒有立即「進入」主的墳墓，因為最重要的不是「看見」主復活的證據，而是「進入」。那位門徒後來也「進入」了，但他與伯多祿不同之處，在於他「相信」了。為若望宗徒來說，「相信」是新生命的開始，那位門徒「進入」的是主復活後的新生命。