和平月刊

「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。

二零一四年八月　第二百七十三期

和	平
之	聲	嘉理陵神父

願受到暴力脅迫而遠離家園的難民，獲得慷慨的接待和自身權利的維護。

很很多關於人的問題，耶穌都沒有正式談及，而是留給祂的宗徒及後來的教會作決定。可是，祂給予的教導及祂所揭露的真理，已足夠讓我們在處理眾多問題時，懷著信心，相信自己是在按祂的心意行事。

祂沒有直接告訴我們如何應付困擾當代的嚴重難民問題，卻給了我們解決問題的種子。至少，祂給了我們處理這問題的正確態度。在瑪竇福音，當祂講論世界窮盡、最後審判的比喻時，雖然只是簡單地作個警告，卻無減當中的挑戰：「我作客，你們收留了我」（瑪25:35）。

基本上，本章其他經句同在訴說：在飢餓、口渴、患病及被囚的人身上，如同在作客者身上：我們收留了天主。當我們打開大門，歡迎別人到我們家中作客，我們就是在歡迎天主。同樣，探訪囚犯，就是探望天主。

教會從來沒有疏忽照顧「作客」的難民，不過，正如教宗本篤十六世所教導的，教會的回應必須超越社會工作：「教會及其相關機構，要避免只為移民及難民，提供慈善服務，而是務要幫助他們融入社會，使他們在社會中與其他市民一樣，享同等的權利和責任，能夠活躍地自由參與社會的活動，發展所長，為建設社會、為大眾福祉，貢獻己力」。

當我們為難民祈禱時，也讓我們為教會祈禱，願所有人，特別是那些直接參與處理難民事務的人，都有來自上天的智慧、勇氣和力量，負起這沉重的責任。

【完】