索福尼亞先知大約是公元前六百年的人，他得到啟示，說：禍哉！那叛逆、污穢，而殘暴的城市！在那一天，萬民都來侍奉上主，但那些驕矜自誇的人，必被驅逐（索3:1-2）。聖保祿宗徒也曾表示：不是凡從以色列生的，都是真以色列人……，而是那藉恩許所生的子女，才算為真後裔（羅9:6-8）。藉恩許所生的是指那些藉聖神，經過悔改而重生，堪當承受天國永福的人。今天的聖詠也寫了惡人的命運：「上主的威容敵視作惡的人民，要把他們的紀念由世上滅盡」；又說：「我必要時時讚美上主……凡投奔他的必不受處刑」（詠34:2,17,23）。的確，「死人們不能夠讚美上主，降入陰府的人也不能夠，而是我們讚頌上主，從現今一直到永久」（詠115:17-18）；「我們」是指活人，藉恩許而活到永遠的善人。在今天的福音，耶穌承先啟後的說：稅吏和娼妓要在司祭長和長老以先進入天國，因為她們悔悟了（瑪21:31-32）；可見悔悟的重要。悔悟就是醒覺，願意由世俗、物質主義的心態，轉變為追求天國的心態，把信仰轉化成為一種生活態度，也就是基督徒的態度。