一位靈修作者建議「靈修」蘊含三種不同元素：靈修是講論天主的一種方式、是讓我們接近天主的一種方式、而最終它會吸引志同道合的人，組成某種「靈修家庭」，許是修道人團體，許是平信徒團體。神學也是講論天主的一種方式，但它是按照天主的說話和啟示；靈修是從經驗出發講論天主。

如果我們想研究，舊約時代堅定信靠天主的猶太人的靈修，我們大可從聖詠集中，找到安慰，發現許多動人的啟示。

靈修既是講論天主的一種方式，就得要實踐或生活出來。聖詠第一百四十五首是「講論天主」的一個好例子。我們不知道作者有過甚麼靈修經驗，但為了某種原因，他強烈地感覺到需要「世世代代不止」，「每日不斷地」頌揚讚美天主的聖名，而非只是偶一為之，或短暫的事。很明顯，這是聖詠作者對天主的「溫和善良」，「仁愛慈祥」的深湛體驗；是他在肯定天主「慈悲為懷，寬宏大方，緩於發怒，仁愛無量」；也讓我們從中得到很大的啟發。