耶穌時代的大司祭蓋法主張：叫一個人替百姓死，是有利的。在現今的年代，一切以效率利益衡量，商業經濟與政治的決定都依靠數據分析參考，以「大多數人的最大幸福」去界定公共利益時，亦逐漸輕視了小眾的需要和權利，或索性不顧。

耶穌在亡羊喻跟我們闡釋天國與俗世的不同標準。一個主人甘願把九十九隻羊留在山上，只為尋找走失的一隻。這並不表示他不疼愛那九十九隻羊，而是他對每一隻羊的愛都是獨特的，無可替代的。所以，他不願意任何一隻羊喪亡。這似乎匪夷所思，但若理解到主人不把羊視為財產而是兒女，便可體會他為何如斯珍重愛惜每一隻羊，以及他失而復得的喜樂。

上主的日子臨近了！正是要我們以歡欣的心情期待天主的威能，聖子的來臨，及接受耶穌基督的救援。要讓天國臨現人間，我們不僅要珍惜天主的慈愛，在迷途中接受祂的引領，更要在旅途中為天主尋找其他亡羊，照顧引領他們，回歸一棧一牧。