這是耳熟能詳被治癒的癩病人回頭謝恩事件，但容易因而被忽略的，是這位感恩者已是路加福音繼善心的撒瑪黎雅人後，再次以外邦的撒瑪黎雅人來教導以色列子民的例子。

同一恩賜，反應兩極。且勿論民族上與猶太人有過節的撒瑪黎雅人可能心有不甘前往接受司祭的認證，其餘的九名癩病人眼見「去的時候，便潔淨了」，只求盡快獲得檢驗而重新投入闊別多時的團體，本人之常情，無可厚非；但可惜的是，這獲治癒的恩賜竟未能引發他們認出施恩者的身分，只尋求「人」的證明來確定自己薄弱的信心；反而被視為外邦的，卻因「看見自己痊癒了」，即意會到這恩賜非比尋常，想必來自超自然力量而折返，先是「大聲光榮天主」，繼而「跪伏在耶穌足前，感謝祂」。奇蹟與恩賜的最大效益，莫過於人內心的轉變，使人感應到並找到恆常施恩的創造主。

智慧書中指出獲上主特別賜予的，也被要求更多，作為被召叫的子民，我們萬不能為俗務而忘了自己的召叫，將一切恩賜視為理所當然。