「安息日是為人立的，並不是人為了安息日」，耶穌這名句一直以來，被視為是對福音法律的演繹，至於申命紀有關安息日的命令，則是舊約的法律；而耶穌更以具體行動，展示祂的演繹為何更新了舊約的法律，就是福音的真正意義：行善和救命。

然而，自從十七世紀工業革命以來，不但世界各大城市的人，都深受勞工問題的困擾，生態環境，以致整個受造界，都得不到合理休養生息的機會。具體的生活狀況似乎再一次催逼現代人，必須更深刻地反省這福音法律的意義。

當耶穌說：「安息日是為人立的」，祂並沒有否定天主制定人必須休息的命令，祂所針對的，是法利塞人那種對法律僵化的理解。事實上，耶穌這句話，包含著一個更根本的訊息：訂立安息日法律的是造物主、天主聖父。