伯多祿前書其中一個引人注目的地方，是他確認：「你們雖然沒有見過他，卻愛慕他；雖然你們如今仍看不見他，還是相信他」。

這顯然是以耶穌在復活之後，對多默所說的話為基礎：「因為你看見了我，纔相信嗎？那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」（若20:29）。這是若望福音所載的大真福，亦是若望福音唯一記載的一端「真福」，不像瑪竇福音那樣，記了八端。

學者們提議伯多祿這封書信，基本上是以一位在聖週六晚上，在新教友接受洗禮的儀式當中的主祭所講的道理為本，因為它屢屢談到信德和洗禮。講道的人繼續談到由洗禮和信德衍生的「不可言傳，和充滿光榮的喜樂」。這喜樂也是源於「那充滿生命的希望……那為你們已存留在天上的不壞、無瑕、不朽的產業……」。接受了洗禮之後，信、望、愛三德，就是我們繼承天國產業的本質。