德訓篇的作者將智慧這個概念位格化，描述為人的樣子。在希伯來文中，智慧一詞屬陰性，所以很多時智慧就被說成是一位女性（例如：母親）。智慧好像一位母親，照顧我們，作我們生命的嚮導。我們的回應就是愛她、尋找她。愛智慧就是愛生命。智慧原屬天主的本性，祂是生命之源。若我們愛天主，就不可能不愛生命。我們以愛生命來體現對天主的愛。人的生命本身就是一份恩賜，必須加以保護，以免受各種形式的踐踏。耶穌基督已指出一條愛天主愛生命之道，要在窮人和受苦者身上看見基督：給餓者吃的、給渴者喝的、給赤身露體者穿的、看顧患病的、探望被囚的（瑪25:35-36）。當然，生命也不僅是人類自己的生命，也包括所有受造物的生命。所有生命皆源於天主，彼此也緊密相連，因此教宗方濟各在《願祢受讚頌》通諭中，積極推動環境保護和生態教育，呼籲大家一同守護天主的創造。