和平月刊

「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。

二零一九年七月　第三百三十二期

和	平
之	聲	嘉理陵神父

願司法執行者公正行事，使橫行世界的不正義無法決定一切。

「正義」對基督徒來說，應該是一個單義詞，即不論地點、時間和境況，它的意思與涵義都應該是完全一樣的；或最起碼是個類推詞，即無論地點、時間和境況，它的深層意義都是一樣的。

可惜，經驗告訴我們，事實並非如此。「正義」實行起來，成了個曖昧、含糊的多義詞。例如：即使中英文字典給中英文的「正義」一詞的注解都是一樣的，我們知道，不同政權對正義一詞有不同用法，在不同政治體制下亦會有不同解釋。

同樣地，縱然不同語言對「法官」一詞，有完全一樣的注釋，但不同的政治現實，對法官的職能，可能有不同的要求。我們同屬一個人類大家庭，卻因語言的運用，及在背後界定詞彙運用的政治體制，而嚴重分裂。

照樣，我們可繼續思考何謂「公正行事」？除了因不同政治體制而含義有別之外，文化亦是個明顯影響「公正行事」的因素。一個地方的文化，亦受這個地方的主流宗教信仰所影響。

總而言之，我們需要對「正義」及其相關詞彙，有一套放諸四海而皆準的倫理準則，但在可見的未來，似乎都不可能出現。透過聯合國和類似的國際性組織，多國已在努力為正義、和平及平等，推動普及的道德規範，且或多或少已見成效。要成功履行正義，始終有賴執行者的廉潔、公正和高尚人格。

【完】