和平月刊

「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。

二零一九年十一月　第三百三十六期

和	平
之	聲	嘉理陵神父

願交談、接觸及和好的精神，能在近東，這個不同宗教團體聚居的家園展現。

在敘利亞持續，看似停不了的戰爭，令許多歐洲人關注。要更充份理解本月的祈禱意向，視乎如何界定「近東」的範圍。而「近東」又是否等同今時今日一般人所謂的「中東」呢？很明顯，考慮的範圍愈大，愈難清晰鑒別宗教、地理政治，以及世系的差異。自亞巴郎蒙天主召喚，遷離故鄉，到他方去開始，「土地」在種族、宗教、國與國之間的關係上，都成了個重要因素；時至今天，也是一樣。被稱為「巴勒斯坦」的土地，是按遠古業權屬猶太人的，抑或是屬於自稱巴勒斯坦人的亞拉伯人呢？當耶穌談論天國的時候，也許祂在嘗試超越「土地」的主導性，正如祂嘗試教導我們超越狹隘的「家庭」觀念時所說的：承行天父旨意的人就是祂的母親和兄弟姊妹。伊斯蘭教的遜尼派和什葉派，是個很好的例子，說明同一宗教因為不同派別而起的爭端。在這裏，土地擁有權也是個釀成衝突的重要因素。雖然本月的祈禱意向很清晰，亦明顯地只聚焦到「多樣不同的宗教團體」，但深入體認，便會揭露內藏的固有問題，包括土地的世系業權及相關的文化、語言、歷史，以至經驗上和存在上的各種差異。

【完】