和平月刊

「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。

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二零二零年八月《和平》

（譯自耶穌會士 Fr Brian Grogan SJ 全書共十二章的 Pedro Arrupe SJ : Mystic with Open Eyes）

第十二章
要求高的遺產
（續上）

伯多祿在1977年就五位耶穌會士，在數月之間，先後在薩爾瓦多、巴西及津巴布韋，這幾個相距甚遠的地方被殺，寫了一封反省的信：這些耶穌會士是今日世界及教會所需要的。他們被基督的愛所推動，致力一視同仁，無分種族或階級，為兄弟姐妹服務。他們知道怎樣與受苦的人同苦，怎樣同他們一起生活，甚至乎不惜用自己的生命去幫助他們。他們無畏無懼，知道怎樣去捍衛人權，在有需要的時候，甚至可以犧牲自己的性命。之後又傳來由政府援助的薩爾瓦多暗殺隊的恐嚇：「如果四十七名耶穌會士不立即離開本國，我們會將他們全部殺死！」對此伯多祿回覆：「他們最終可能要成為殉道者，不過他們不會離開，因為他們與薩爾瓦多人民共同進退」。這是他在得到兄弟們的一致同意，才作出的答覆。

自從耶穌會士承諾委身要將信仰與公義，這兩個密不可分的福音訊息結合在一起來傳揚，五十多位來自二十個國家的耶穌會士慘遭殺害是赤裸裸的事實。所以，阿魯伯的遺產，不是留給膽小之輩。它是留給那些知道自己是軟弱的，但他們，像伯多祿一樣，把自己放在天主手中，讓天主引領。願他繼續啟發，熾熱眾心，作同樣慷慨的犧牲。

他是否應該被冊封為聖？耶穌會士沒有因此而特別興奮。但他確實以一種非比尋常的方式，見證了基督的清新變革。我們可以將巴黎大主教Emmanuel Cardinal Suhard，在二次大戰時說的一句充滿智慧的語，貼在他身上：做見證人，毋須作宣傳，更毋須挑起群眾情緒，而是做個活著的奧秘。那就是度一種如果天主不存在，生命便毫無意義的生活。全球各地，數以百萬計的人，視伯多祿為「活著的奧秘」。在全球各地，尤其重要的，是建於其較貧困地區的學校、教育中心、難民設施、露宿者收容所等，都以他命名。耶穌會的難民服務，在短短四十年間，已經在橫跨全球五十個國家，有超過一千五百多名成員。伯多祿的願景，巧妙而貼切地被稱為「歷史中的神秘契合」；這神秘契合關注發生在歷史當中亂七八糟的具體事件。這神秘契合是積極的投身服務，視與受苦者同行為己責，不管是廣島原爆的災民，或是那些漂浮在風高浪急的小船上，在逃離越南的難民。

無理由相信，伯多祿的啟發能力會減退。透過他不辭勞苦去復興原本藏於依納爵靈修的活力，他持續在豐富千千萬萬人的生命。他一生散發的忠誠與熱情，至今猶在。教宗方濟各既是位耶穌會會士，伯多祿應記一功。教宗方濟各分享了伯多祿的視野：世界是我們與天主相遇的地方。我喜歡相信，伯多祿現時居高臨下，可以看見他播的種子，在結出種類繁多的百倍果實。

不像他，我們未必是時代雜誌的封面人物，但無傷大雅。如果我們像他那樣與天主墮入愛河，並在餘下的日子以聖子為伴，且無論給我們顯示的是什麼方式，都照著去給祂的子民服務，那麼，我們的生命同樣可以充滿意義。以下相信是出自伯多祿的字句，非常清晰地道盡這一點：沒有什麼比尋得天主更實際，
那就是，終歸整個人墮入愛河。
你愛上的是什麼，
什麼佔據你的想像力，
會影響一切。

它會決定是什麼在早上叫你起牀，
你會在晚上做什麼，
你會怎樣度你的週末，
你拜讀什麼，你結識什麼人，什麼傷透你的心，
什麼情意，什麼謝忱，令你驚訝。
墮入愛河，留在愛中，一切決定，油然而生！

──── 全書完 ────

《耶穌會士伯多祿‧阿魯伯清醒的神秘者》一書的單行本，會在稍後面世。如欲購買，請聯絡敝社。電話、電郵，見出版資料。