與主素未謀面的外邦百夫長，在主前所展現的無比信德，牽動了在祂內的哀歌作者情懷，向「本國的子民」發出先知性的悲歎：他們會因無信，而重蹈昔日亡國之經驗，哀號切齒於絕望黑暗中。畢竟，降生為救世人的主，目標並不止於世人肉身的病苦，而是人靈的康復。

主讚歎百夫長信心「這樣大」，「大」在貴為當時統治以民的當權者，竟未因身分而遣發人命耶穌前往診治，而是親身請求，更以「不堪當」來回應耶穌的決定。他以自身的權力為例，深信眼前人只消一語而非親臨，病者便能痊愈。再者，羅馬統治者與以民，本就勢不兩立，鮮有統治者委身求猶太人；而百夫長所請求的，更非為自身的利益，而是他關心的一名在當時制度中毫無身分的奴隸。正如雅各伯書所指，沒有愛的信德是死的，這行動已完整的將他的信德實踐出來。