這實在是一個令人愕然的場景，按上文（37節）耶穌是被邀請到這法利塞人家中吃飯的，但整個敘述並沒有提及飲宴的情況，只是連串針對通曉上主律法的法學士的批判，指出他們行為的虛偽。雖擁「法學士」之名，熟讀法律條文，審視旁人的對錯，卻忽略了上主律法的原意，不但沒有將上主子民帶領接近天主的慈恩，反而窒礙了他們。

聖保祿致書給自己親手建立的厄弗所教會，短短十節經文中，三次強調天主的「旨意」是天上和地上的萬有，因總歸於基督元首而得享創世之先已預設的恩寵、平安與祝福。

凡被選定作此喜訊的傳遞者，能不知行合一，竭力體驗並將此喜訊廣傳於世嗎？