和平月刊

「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。

二零二三年三月　第三百七十六期

和	平
之	聲	張士倫神父

為被教會之成員所傷害的人祈禱，願他們能在教會內為其痛苦和折磨找到具體的回應。

教宗方濟各願我們與他一起為受虐者祈禱，即那些被教會成員所傷害的人祈禱，願他們能在教會內為其痛苦和折磨找到具體的回應。這祈禱意向看起來非常廣泛，不知道是指哪些受傷害的人？既然是比較寬泛的用詞，那就要給予廣義的理解。

首先「教會之成員」包括教會所有人，從教宗直至每個信友。在教會堂區、學校、社會服務機構等服務的教會公職成員，可以說是代表了教會團體，至少主教、司鐸、執事、學校管理層及職員、慕道班導師、主日學導師、社工，代表了教會去服務人群。

「受虐者」也不只是兒童、青少年，也可以是其他年齡的人，而所受的虐待可指性騷擾、性侵害、身體的暴力傷害、精神傷害、他人濫用權力、自己權利被忽略等。受虐者可能大部分是信友，但是也有度奉獻生活的及無信仰者。

近年歐美爆出的教會神職人員對兒童的性虐待成了國際新聞，不僅受虐者眾多，而且教會之前的處理方式備受詬病。所以教宗方濟各及上任教宗努力改革，制訂具體政策及指引以應對該問題。相比之下，類似的新聞，在亞洲教會較少，不是沒有相似個案，可能是文化原因，導致無聲無息。然而相關研究日益增多，顯示這是個嚴重的社會問題，所以教會團體絕不能掉以輕心。除了祈禱，我們可按相關指引，預防和處理相關問題及保護弱小者。

【完】