讀經一及福音看上去是為了男女婚嫁而寫，若衝著目前的教友離婚情況來看，也有道理！

男女結合，是古今中外各文化所歌頌，用詩歌、舞蹈、小說、劇作等來述說。舊約及福音是否也加入人家的行列，單純為表揚婚嫁？如果再衝著一些歐美，甚至一些教派的同性婚姻，聖經上的男婚女嫁不只是老生常談，更是經典了。

男女結合，作為人類的組合，最自然不過（因為由此衍生後代，無怪乎今日福音講完了男女結合，就立即講到小孩子！耶穌對門徒阻止小孩來到祂前而生氣，是否也意味祂不高興現今教友婚而不育）。所以在論說基督愛了教會時，保祿用了夫妻相愛的比喻（弗5:31與今日的谷10:7同出一轍）；而從前教會的靈修神秘人士在論及人在祈禱默觀中的人神結合，用了「神婚」的觀念。這樣說來，人神共融也是今日聖道禮的主題了。弦外之音縈繞著人與人之間的共融及歸向。讀經二免不了點出這一關係：祝聖者（基督）與被祝聖者都是出於一源，所以基督也稱人為兄弟姊妹。

從男女婚姻到人神共融，再到人類的團結，誠然是教會面對世界的寫照。