不論佃戶的理由是否正確，他們聲稱擁有土地權的事件，經常在歷史中出現，令人想起馬克思主義的口號「土地是屬於耕者的」。一些猶太法律都助長此趨勢 —— 當一個猶太教徒死時沒留遺囑，他的土地就變成沒有持有人，業權遂歸首名索求的人。通常佃戶是最先提出擁有業權的，因為他們實際是佔用著土地。所以，佃戶計劃謀害地主的兒子，並非不可能。

瑪竇的詳述使土地、地主、園戶、工人和兒子喻指何人，昭然若揭。再者，耶穌借用了納堂先知對付達味的技倆，在描述園戶的罪狀時，其實是在誘發聽者自定己罪。他們中了計，結論已十分清楚，耶穌毋須言明：「你們就是那些人！」祂反而清楚說了：「為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人」。