短短的一部納鴻先知書寫的是猶大頭號敵人亞述帝國京都尼尼微城被毀的神諭。納鴻是詩人，今日的選篇讓我們多少感受到詩的韻味，內容激烈，孔武有力，也充滿著狹隘的猶大民族主義思想及對世仇亞述國的敵意；看不到半點福音宣講的和平喜訊。全猶大都寄望於「尼尼微終於毀滅」的預言。先知雖申述天主的正義：天主必懲罰尼尼微對祂的辱罵及對猶大的種種欺壓，卻沒有像其他先知一樣力勸猶大悔過自新。諷刺地，尼尼微毀滅後，耶路撒冷也隨之滅亡。

納鴻操詞強烈，情感激昂，但卻是上主的話。也許激烈的表達會令我們感到有些不舒服，因為關乎靈性的表達，我們都喜歡是溫和的、有節的、「合理」的。也許，我們是需要喚醒，以體驗天主的話並非為叫我們舒服（天主的話安慰人心，沒錯，不過要作別論），而是叫我們熱烈回應，殷切渴望祂及祂的正義。納鴻先知絕口不提猶大的罪過有其寫作的背景，我們不能像他，我們要明認自己的罪過，更不能擅自代表天主施行審判。