根據對觀福音的記載，耶穌三年的宣講活動，只一次到過耶路撒冷，即最後的榮進耶京、受難、被釘及復活。其餘時間，耶穌與門徒主要在加里肋亞湖北部沿岸的鄉村城鎮奔波，亦即宣講和奇蹟的對象，都集中在這一帶的人。福音中被責斥的三個鄉鎮，更被稱為「福傳三角」。所以，他們可謂得天獨厚，最能因親耳親眼見證活生生取了人性的天主在他們中間宣講和行奇蹟而相信，而悔改。

可惜，事未如人願。救主今天如此沉重的語氣，可不只是出於憤怒，而是痛心那可預見的結局。祂既是「……為叫世界藉祂而獲救」（若3）的慈悲救主，又豈是一位見死不救，樂見生靈因罪惡而喪亡的主呢？主唏噓，唏噓昔日惡名昭著的罪惡諸城，若獲得同等福氣，早必把握契機，逃過毀滅而重生。現今刻意對救恩訊息的抗拒與無視，甚至乎要去之而後快的資訊發達世代，結局又會如何？