在五一勞動節，教會邀請我們學習「勞模」若瑟。若瑟在聖經中雖未發一言，卻無聲勝有聲。如果說言語是為傳遞訊息，那麼，若瑟的謙虛、服從、擔當，及其配合天主旨意的迅速敏捷行動，就是有力的福音訊息。一如耶穌基督是其所想，行其所言，若瑟也是心口一致，知行合一的聖人。

若瑟的生活完全符合保祿在第一篇讀經中的教導：無論做甚麼，都要為主而做。行動的意義，一如聖依納爵在《神操》中所說，就在於「欽崇、讚美和事奉天主」。所以，行動和工作本身沒有大小貴賤之分；只要是光榮天主的行動，就是偉大的，無論在世人眼中這樣的行動多麼微小。

耶穌基督的「身世」或者聖言降生為人，成長於納匝肋和認木匠為父的選擇，在當時的猶太人眼中，就微不足道；人們甚至嗤之以鼻：「納匝肋能出甚麼好事？」，「他不就是那木匠的兒子嗎？」然而，天主的虛己行動（kenotic action），是祂大愛的表現；被視為愚妄的十字架，也是天主德能的見證（格前1:18）。