在猶太文化中，名字的意思往往與身分和使命有關。耶穌的名字就是如此，意思是救主。但救主在備受外族侵略的猶太人心目中會是甚麼樣子？政治軍事強人自然更符合他們的期待。無權、無勢、無錢、甚至看上去無能 — 像羔羊一般被宰殺 — 的納匝肋人耶穌的形象，顯然與之相去甚遠；「納匝肋能出甚麼好事？」納塔乃爾的這種想法就是證明（參若1:46）。

那麼，耶穌為何是救主？祂給予的救援又是甚麼？這是個關鍵問題。路加沒有回答，但瑪竇明確指出，祂之所以叫「耶穌」，是因為「要把自己的人民由罪惡中拯救出來」（瑪1:21）。

人受造，是為分享天主的生命，而天主是愛；所以，罪惡的本質是愛的相反。耶穌救人的方式，就是最大限度地展現愛。身為與天主同在的聖言，如保祿所說，祂為與人同在，完全空虛自己，甚至在十字架上經驗了人最大的不幸，即天主的「缺席」—「你為甚麼捨棄了我？」（瑪27:46）。人是因著被愛而得救的，正是在這種意義上，只有耶穌是救主。也因此，信耶穌為救主，首先意味著體會到祂對我們的深情大愛。